عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الزُّهْدِ 1792 - قَالَ أَبُو محمدٍ ( 1 ) : وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مسلمُ بنُ إِبْرَاهِيمَ ( 2 ) ، عَنْ شُعبةَ ، عَنْ يزيدَ بْنِ خُمَيرٍ ، عَنْ سليمانَ ( 3 ) بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ أَبِي الدرداءِ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قَالَ : لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً ، وَلَبَكَيْتُمْ كَثيرًا ؟ قَالَ أَبِي : كَذَا حدَّثَنا مسلمٌ . وحدَّثنا أَبُو عُمَرَ الحَوْضيُّ ( 4 ) ، عَنْ شُعبةَ ( 5 ) ، عَنْ يزيدَ بْنِ خُمَيرٍ ، عَنْ سليمانَ ، عن ابنِ ابْنَتِ ( 6 )

--> ( 1 ) قوله : « قال أبو محمد » من ( ف ) فقط . ( 2 ) روايته أخرجها عبد بن حميد في " مسنده " ( 210 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " ( 4 / 142 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 320 ) من طريق علي بن عبد العزيز ، وابن الأعرابي في " معجمه " ( 1123 ) من طريق إبراهيم ابن فهد ، والبيهقي في " الشعب " ( 772 ) من طريق عبد الله بن محمد ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 52 / 216 ) من طريق محمد بن يونس ، جميعهم ( عبد ابن حميد ، وعلي وإبراهيم ، وعبد الله ومحمد ) عن مسلم بن إبراهيم ، به . وأخرجه البزار في " مسنده " ( 4124 ) من طريق الحسن بن يحيى ، وعبد الملك بن محمد الرقاشي ، عن مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ، عَنْ سليمان بن مرثد ، عن ابنة أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرَدْاءِ مرفوعًا . ( 3 ) قوله : « سليمان » مطموس في ( ك ) . ( 4 ) هو : حفص بن عمر . وروايته أخرجها أبو داود في " الزهد " ( 214 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 34591 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " ( 2 / 143 ) من طريق يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ، عن سليمان = = ابن مرثد قال : سمعت ابنة أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرَدْاءِ . قال العقيلي - كما نقل ذلك الحافظ ابن حجر في " تعجيل المنفعة " ( 1 / 619 ) ، وفي " لسان الميزان " ( 3 / 105 ) - : « وهذا أشبه » . ولم نجده في المطبوع . ( 5 ) في ( أ ) و ( ش ) : « سعيد » بدل : « شعبة » . ( 6 ) كذا رسمت في جميع النسخ ؛ بالتاء المفتوحة وهو عربي صحيح ، وانظر التعليق على نحوه في المسألة رقم ( 6 ) .